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In Russlands Provinz sorgen Rentnerinnen für virale Hits, wenn sie mit selbst geschriebenen Songs den Präsidenten feiern und nebenbei westliche Flaggen verbrennen. Im Westen sind Putins Anhänger nicht nur brüllende Nationalisten, sondern oft jene, die in den Gesellschaften auf der Strecke geblieben sind - die Einsamen, die Abgehängten, die Übersehenen. Tracks East versucht, das Unverständliche zu verstehen. In Gesprächen mit Putin-Fans zeigt sich, warum einige von ihnen bis heute Putins Russland idealisieren, obwohl sie nie dort gelebt haben. Ein Blick nach Serbien zeigt ein Paradox: Während russische Dissidenten hier Zuflucht vor Putins Regime finden, feiern viele Serben ihn als Ikone des Widerstands gegen den Westen. Ist es ein Ausdruck ehrlicher Verbundenheit oder das Echo gezielter Beeinflussung? Tracks East taucht ein in eine Parallelwelt, in der Omas gegen Beyoncé kämpfen, Dissidenten neben Putin-Fans leben und ein Präsident zum Popstar wird.
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Die Somalierin Waris Dirie (Liya Kebede) kommt als Tochter einer Nomadenfamilie zur Welt. Um der Zwangsverheiratung mit einem alten Mann zu entgehen, flüchtet die 13 Jährige zu Fuß durch die Wüste bis nach Mogadischu. Dank der Vermittlung ihrer Großmutter kommt sie nach London, wo der somalische Botschafter die junge Frau wie eine Haussklavin hält. Mit der drohenden Rückkehr nach Somalia muss sie erneut alles hinter sich lassen. Mutterseelenallein streunt die obdachlose Teenagerin durch London und findet Unterschlupf bei der quirligen Verkäuferin Marilyn (Sally Hawkins). Dank ihrer Hilfe lernt Waris Englisch und findet Arbeit in einem Burger Restaurant. Der Starfotograf Terry Donaldson (Timothy Spall) wird hier auf die hochgewachsene Schönheit aufmerksam und vermittelt sie an eine namhafte Modelagentur. Alles läuft bestens, bis sie auf dem Weg zu ihrem ersten großen Job von Grenzbeamten verhaftet wird. Der illegalen Ausländerin droht die Abschiebung, der sie durch eine Scheinehe mit dem zudringlichen Hausmeister Neil (Craig Parkinson) entgeht. Trotz mannigfaltiger Schwierigkeiten avanciert Waris zum international gefragten Top Model. Auf dem Höhepunkt ihrer Karriere fasst sie sich ein Herz und schildert in einem Interview, was ihr als Kind widerfuhr: Als Fünfjährige musste sie sich, wie die meisten Mädchen ihres Kulturkreises, dem archaischen Ritual der Genitalverstümmelung unterziehen. Waris Diries autobiografischer BestsellerWüstenblume berührte Millionen Leser und regte weltweit Debatten über die grausame Tradition der Frauenbeschneidung an. Regisseurin Sherry Hormann (Irren ist männlich) verdichtet, zwischen unterschiedlichen Zeitebenen wechselnd, die Literaturvorlage. Der deutsch amerikanischen Filmemacherin gelingt ein bewegendes Biopic, das weder als gefühliges Melodram noch als thesenartiger Kampagnenfilm daherkommt. In der Titelrolle zeigt das grazile äthiopische Model Liya Kebede eine beachtliche Darstellung. Für gute Laune sorgen die britischen Arthouse Stars Sally Hawkins, die ihre flippige Figur ausHappy Go Lucky variiert, und Timothy Spall, der den exzentrischen Fotografen Donaldson verkörpert.
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Julia Child begleitet ihren Mann 1949 nach Paris und langweilt sich als Hausfrau bald zu Tode. Zum Zeitvertreib schreibt sie ein Kochbuch, das Amerikas Essgewohnheiten verändert. Ähnlich langweilig ist 2002 der Büroangestellten Julia Powell. Sie nimmt sich vor, ein Jahr lang alle Rezepte von Julia Childs nachzukochen.
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Eve erkennt auf schmerzliche Weise, was die Jagd nach den Zwölf ihr abverlangt hat. Sie braucht Villanelles Hilfe. Die verbringt zusammen mit einer anderen Killerin namens Gunn Zeit auf einer einsamen Insel.
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Demokratie in Gefahr: Die Evangelikalen und die US-Wahlen. Im dritten Teil der Dokumentation über den weltweiten Siegeszug der evangelikalen Christen widmet sich kreuz und quer den drastischen Auswirkungen der politischen Machtergreifung im Namen Gottes. Die politische Agenda der Evangelikalen wird ausgerechnet in den USA, einem Mutterland der modernen Demokratie, zu einer Gefahr für eben diese. Ihren Höhepunkt nimmt die Entwicklung 2021 beim Sturm auf das Kapitol. Doch auch innerhalb der evangelikalen Bewegung regt sich angesichts dieser Bedrohung massiver Widerstand: Der Kampf um die Identität der modernen westlichen Gesellschaften scheint eröffnet - auch auf europäischem Boden.
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