arte TV Programm gestern und am Abend 20:15 Uhr

Seit Jahrzehnten suchen und untersuchen Wissenschaftler in Afrika die Überreste der ersten Menschen, um die Geschichte unserer Evolution zu rekonstruieren. Mittlerweile gilt die Vorstellung von einer einzigen Wiege in einem begrenzten Gebiet als überholt. Ein Forschungsteam unter der Leitung des Geoarchäologen Laurent Bruxelles begab sich in verschiedenen Höhlen auf die Suche nach Fossilien. Mithilfe eines Tauchers drangen sie in bisher unerforschtes Gebiet vor.

Apis mellifera Carnica, die Krainer Biene ist der Stolz slowenischer Bienenzucht. Ihr Ursprung liegt in dem kleinen Balkanland. Vielfältige Landschaften sorgen für Pflanzenreichtum, ausreichend Nektar und sortenreinen Honig von höchster Qualität. Seit Jahrhunderten wird in Slowenien Bienenzucht betrieben. Die Imker engagieren sich mit Enthusiasmus für den Erhalt ihrer indigenen Honigbienen. Für die meisten Züchter bedeutet slowenische Imkerei ausschließlich Folklore und Tradition, keinesfalls aber ein kommerzielles Gewerbe. Eine neue Generation möchte dies nun ändern. Zu ihnen gehört Erik Luznar. Er möchte als Vollerwerbsimker durchstarten und hat dafür 300 Bienenvölker von Vater Janez übernommen. Bereits in vierter Generation stellt Familie Luznar aus dem slowenischen Oberkrain Honig her. Doch nach den ersten verheißungsvollen Jahren beginnt diese Saison kalt und regnerisch. Viele Bienen verhungern, und Erik muss sich etwas einfallen lassen, um die Tiere und sein Geschäft zu retten. So begibt er sich mit einem Teil seiner Völker auf Wanderschaft, um sie an anderer Stelle Pollen sammeln zu lassen. Eine Aufgabe, die durch die große Konkurrenz und den begrenzten Platz nicht einfach ist. Auch gibt es weitere Probleme, mit denen sich Erik herumschlagen muss: Die angestrebte Artenreinheit der Krainer Biene ist durch benachbarte italienische Bienen bedroht. Und auch Bären bereiten den Imkern zunehmend Sorgen. Wird es Erik schaffen, trotz dieser Herausforderungen sein Geschäft auch in dieser Saison am Leben zu erhalten?

Ein Bisschen Heimat: Paola, eine Venezianerin in Lothringen Ein Hauch von Venedig: Risotto di gò Ran an die Töpfe (1): Ein Hauch von Venedig: Risotto di gò (2): Ein Bisschen Heimat: Paola, eine Venezianerin in Lothringen (3): Ran an die Töpfe!

Jamaika, Barringtons Süßkartoffelpudding mit Kokosfleisch Der protestantische Einfluss in der katholischen Bretagne Zürich, die Neuerfindung des Frühstücks Jaan Kross, Estland in russischen Händen Jeden Tag eine kleine Pause im Alltag: Linda Lorin lädt auf eine Reise an besondere Orte ein, die sich durch ihr künstlerisches, kulturelles oder landschaftliches Erbe auszeichnen. In dieser Folge: Jan Kross, Estland in russischen Händen/ Der protestantische Einfluss in der katholischen Bretagne/ Jamaika, Barringtons Süßkartoffelpudding mit Kokosfleisch/ Zürich, die Neuerfindung des Frühstücks

Bambuco, Gesang aus den kolumbianischen Bergen Vereinigtes Königreich: Gefahr im Paradies Claude McKay, ein Jamaikaner in Douarnenez Albanien: Arbamas Goldbrasse mit Gemüse Jeden Tag eine kleine Pause im Alltag: Linda Lorin lädt auf eine Reise an besondere Orte ein, die sich durch ihr künstlerisches, kulturelles oder landschaftliches Erbe auszeichnen. In dieser Folge: Claude McKay, ein Jamaikaner in Douarnenez / Bambuco, Gesang aus den kolumbianischen Bergen / Albanien: Arbamas Goldbrasse mit Gemüse / Vereinigtes Königreich: Gefahr im Paradies

Im Fokus des Reportagemagazins steht Europa. In jeder Sendung wird über ein europäisches Thema, einen außergewöhnlichen Menschen und seine Geschichte oder ein europäisches Projekt berichtet.

Im Süden Perus zieht sich eine ungewöhnliche Schlucht durch die karge Bergwelt der Hohen Anden: der Colca-Canyon. Über Jahrmillionen hat sich der Fluss in das Vulkangestein gefräst. Mit etwa 3.200 Metern ist er heute fast doppelt so tief wie der Grand Canyon. Umrahmt von Vulkanen, die mehr als 6.000 Meter in den Himmel ragen, ist das Tal von trockenen Hochebenen, steinigen Steilhängen und abweisenden Kakteen geprägt. Es scheint eher unwahrscheinlich, hier florierendes Leben zu finden. Doch der Colca-Fluss ist wie eine lebensspendende Ader in der rauen Felslandschaft. Abgeschiedene Dörfer schmiegen sich wie grüne Perlen an den Wasserlauf. In den Oasen leben indigene Gemeinschaften vom Ackerbau auf den steilen Terrassenfeldern, die ihre Ahnen bereits vor mehr als tausend Jahren in die Steilhänge gruben. In der Oase Canco im tiefsten Teil der Schlucht werden sogar gigantische - als Camaron bekannte - Garnelen aus dem mineralhaltigen Gewässer gefischt. Eine überraschende Vielfalt von Pflanzen, Tieren und Menschen haben sich an die extremen Bedingungen des Canyons angepasst. Überall finden sich kleine Inseln des Lebens inmitten der abweisenden Schlucht. Pflanzen wie die endemische Riesenbromelie Puya Raimondii, mehrere Tausend Jahre alte Yaretas, der majestätische Andenkondor, scheue Vicuñas, und pelzige Vizcachas trotzen dem windigen, rauen Klima der Hochebenen, während Riesenkolibris, Andenhirsche und der Andenschakal die Vorteile des Canyons für sich in Anspruch nehmen. Sie alle haben sich mit besonderen Anpassungen das Leben im Colca-Tal und in seinen blühenden Oasen gesichert.

Indiens Megacity Mumbai: Inmitten der pulsierenden 20-Millionen-Metropole liegt eine grüne Oase: der Sanjay Gandhi National Park. Umgeben von einer Betonwüste zeigt sich hier eine beeindruckende ökologische Vielfalt. Der Park ist Rückzugsort für die Einwohnerinnen und Einwohner der Stadt, Heimat von rund 50 Leoparden und einer der größten Stadtparks der Welt. Das kontrastreiche Aufeinandertreffen von Wildnis und Großstadt bringt besondere Herausforderungen mit sich. Wildtierretter helfen Schlangen und Krokodilen, die sich in die Stadt verirrt haben. Leoparden begeben sich am Stadtrand auf die Jagd und sorgen für Aufregung unter den Anwohnenden. Stetig arbeitet eine Gruppe von Fachleuten daran, das Zusammenleben von Mensch und Leopard zu verbessern. Für die indigene Gemeinschaft der Warli ist der Park ein wichtiger Rückzugsort, denn hier können sie ihre traditionelle Lebensweise bewahren. Ihre tiefe Verbindung zum Wald und seinen Geschöpfen drücken sie in beeindruckenden Wandmalereien aus. Vor einer uralten buddhistischen Tempelanlage warten Affen auf arglose Touristinnen und Touristen. Sie haben es auf deren Proviant abgesehen. Eine Frage bleibt: Wie lässt sich das grüne Herz von Mumbai auch in Zukunft bewahren?

In Varjakka spitzt sich die Lage weiter zu: Nach dem Auffinden des toten Sakari Niemitalo stoßen die Ermittler Sanna und Lauri auf neue Spuren - unter anderem ein zweites Paar Schuhe sowie toxikologische Ergebnisse, die auf eine Vergiftung mit Ketamin hinweisen. Bald führt sie eine Spur zu einem abgelegenen Hof und zum örtlichen Tierarzt, in dessen Praxis und Medikamentenschrank im Winter eingebrochen wurde. Parallel dazu geraten die Dorfbewohner immer stärker unter Druck. Reima versucht panisch, Reifenspuren zu verwischen, während seine Frau Terhi ihm klare Bedingungen stellt. Das Restaurant der Pizzabäcker Fahid und Hassan wird Ziel eines Brandanschlags. Gleichzeitig formiert sich um den radikalen Aaro eine kleine Gruppe junger Aktivisten, die mit spektakulären Aktionen gegen Religion und Kapitalismus protestieren - und dabei offenbar nicht vor gefährlichen Mitteln zurückschrecken. Zwischen langjährigen Feindschaften, Familien- und Glaubenskonflikten in der kleinen Gemeinde versuchen Sanna und Lauri, die Zusammenhänge zu erkennen - während sie selbst mit ihrer eigenen Vergangenheit und ihren Beziehungsproblemen konfrontiert werden ...

In Varjakka scheinen die Ermittler Fortschritte zu machen. Aufgrund der Reifenspuren seines Autos und der Aussagen eines Zeugen gesteht Reima schließlich, Sakari Niemitalo überfahren zu haben - behauptet aber, es sei ein Unfall gewesen. Lauri versucht, aus diesem Geständnis einen Zusammenhang mit den Morden an Lampela und Ollila zu konstruieren, und vermutet eine Verbindung zwischen Reima und dem radikalen Aktivisten Aaro. Nur Sanna zweifelt an der Unfall-Theorie.

Im Finale der Staffel spitzen sich die Konflikte in Varjakka zu: Während Sanna offiziell vom Fall abgezogen ist und sich eigentlich um ihre frisch geborene Enkelin kümmern sollte, spürt Lauri, dass in der Gemeinschaft etwas Grundsätzliches nicht stimmt. Leenas Erzählungen über ihre Schwester Marja öffnen ihm die Augen für lange vertuschte Übergriffe in der frommen Gemeinde und für die Rolle der geistlichen Führung dabei. Parallel dazu geraten die inneren Strukturen der Laestadianer ins Wanken. Junge Mitglieder wie Elina stellen offen Fragen zur Rolle der Frauen und zur Macht einiger Männer. In einem Seelsorge-Treffen wird sie gezwungen, öffentlich um Vergebung zu bitten - Sanna stellt in einem Gespräch mit Elina das Ritual deutlich infrage. Lauri wird sich immer bewusster, wie seine eigene Kindheit von denselben erdrückenden Mechanismen geprägt war und wie diese Erfahrungen sein Verhalten als Erwachsener beeinflussen. Als Leena beschließt, nicht länger zu schweigen, trägt sie die verdrängte Geschichte ihrer Schwester der Gemeinde vor. Was als Gebetstreffen beginnt, wird zum Moment der Abrechnung, in dem Schuld, Scham und der Anspruch auf Vergebung offen verhandelt werden. Sanna und Lauri müssen sich entscheiden, was für sie persönlich Gerechtigkeit bedeutet - und welchen Preis sie dafür bereit sind zu zahlen ...