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Sie sehen aus wie gewöhnliche Bürger, doch in Böhmens Flüssen sammeln Wassermänner die Seelen der Ertrunkenen. Ihre Art droht zu verschwinden. Familie Wässerlein will Tochter Jana mit einem Wassermann verkuppeln - und entfesselt ein turbulentes Verwechslungsspiel. In Prag, in einem Haus am Ufer der Moldau, leben die letzten sieben böhmischen Wassermänner. Die unsterblichen Wesen, die die Seelen der Ertrunkenen in zerbrechlichen Porzellangefäßen aufbewahren, sehen aus wie ganz normale Bürger, doch sie fühlen sich mehr und mehr in ihrer Existenz bedroht. An dieser Entwicklung sind sie selber nicht ganz unschuldig, denn wenn sich ein Wassermann in ein Menschenwesen verliebt oder Blutwurst isst, ist es mit seiner Unsterblichkeit vorbei. Auf einem Kongress der Wassermänner wird klar, dass die Situation in Böhmen besonders kritisch ist. Tatsächlich gibt es dort - außer den Wassermädchen Jana (Libuše Šafránková) und Polly (Eva Trejtnarová) - keinen Nachwuchs mehr. Es gilt deshalb, die beiden mit allen Mitteln vor menschlichen Einflüssen zu schützen. Als Jana die Unvorsichtigkeit begeht, sich in den jungen Rechtsanwalt Jindrich Mrácek (Jaromír Hanzlík) zu verlieben, gibt es für ihre Familie nur noch die Frage: Wie soll man Dr. Mrácek ertränken? Zu allem Unglück ist er auch noch dafür verantwortlich, dass die Wassermänner aus ihrem feuchten Haus, in dem sie sich besonders wohlfühlen, heraus sollen, um eine bessere und komfortablere Wohnung zu beziehen. Das ist schon Grund genug, den Übeltäter so schnell wie möglich zu beseitigen. Kultfilm mit Libuše Šafránková, die als Prinzessin in Drei Haselnüsse für Aschenbrödel zu einer der beliebtesten tschechischen Schauspielerinnen wurde. Als Kulisse diente das Prag der 1970er Jahre, insbesondere die Moldau, auch erinnert vieles an das alltägliche Leben in Prag zu dieser Zeit. Das Titellied wurde von Helena Vondrácková und Václav Neckár gesungen.

Ich heiße Alaa, nicht Allah! Das wird - hier in Deutschland - schnell verwechselt, lacht der 30-jährige Syrer. Kurz nach Kriegsbeginn floh Alaa Alrefaie über die Türkei nach Deutschland. Fast drei Jahre dauerte diese Odyssee. In Halle an der Saale fand er schließlich eine neue Heimat und Arbeit. Alaa leitet hier das Malteserprojekt Hand in Hand. Eine Initiative, die sich um die Integration von Flüchtlingen kümmert. Ich weiß, was es bedeutet, fremd zu sein. Aber ich schaue immer vorwärts und bringe Menschen zusammen. Dann ist alles gleich viel leichter. Alaa arbeitet teilweise bezahlt, das meiste stemmt er jedoch ehrenamtlich. Regelmäßig organisiert er beispielsweise für die Geflüchteten ein Männer- und Vätercafé mit Gymnastik. Eine ungewöhnliche Kombi. Nach Tee und Keksen wird geturnt und vor allem viel gelacht. Das macht gute Laune und somit selbst den härtesten Mann weich. Auf Menschen zugehen und sie aufschließen, das kann ich. In Syrien hab ich als Schauspieler gearbeitet, vielleicht deswegen, so Alaa. Eine eigene Familie hat er in Deutschland (noch) nicht gegründet. Seine Eltern und Geschwister leben in Syrien und im Libanon. Der Vater ist Moslem, die Mutter Christin. Ich komme aus einem ökumenischen Haushalt und finde, dass jeder Glaube seine Berechtigung hat. Das ist mir wichtig, das ist Toleranz und Vielfalt!

Von oben ist es nur ein schmales türkisblaues Band. Über 140 Kilometer schlängelt sich die Tara durch die schroffe Gebirgslandschaft Montenegros. Auf seinem Weg hat der Fluss die längste und tiefste Schlucht Europas gegraben. Eine spektakuläre Wasserwelt voller Naturwunder. Das Wasser der Tara kommt aus dem Komovi- Gebirge in der Nähe der albanischen Grenze. In 2.000 Metern Höhe sammelt es sich in einem Quelldelta aus Bergbächen. Zur Schneeschmelze führen diese dann oft Hochwasser mit zerstörerischen Kräften. Trotzdem zieht der Fluss viele Menschen nahezu magisch an. Sie leben in abgelegenen Dörfern, meditieren im Kloster mit Ausblick, schützen als Ranger die Natur. Weil ihr Wasser sehr sauber ist, leben in der Tara Bachforellen und Europäische Flusskrebse. In engen Windungen arbeitet sich der Fluss durch das Dinarische Kalk-Gebirge. In Unterlauf der Tara ist die Schlucht 78 Kilometer lang und 1.300 Meter tief, was ihr den Namen Grand Canyon Europas einbrachte. Viele der steilen Ufer hat noch nie ein Mensch betreten. In den dichten Wäldern entlang der Tara ist die Natur in einem urwüchsigen Zustand. Davon zeugen die gewaltigen Schwarzkiefern. Teils 400 Jahre alt und mit einem Umfang von bis zu vier Metern. Früher waren sie in vielen Teilen Europas anzutreffen. Hier in Montenegro sind sie noch zahlreich vorhanden. Ein Teil des Flusslaufes führt durch den Durmitor-Nationalpark, der zum UNESCO-Welterbe zählt. Hier leben Braunbären, Wölfe und Luchse. Auf ihrer letzten Etappe markiert die Tara die Grenze zwischen Montenegro und Bosnien und mündet schließlich in die Drina. (ARTE 04.12.2023)

1877. Der Stamm der Nez-Percés-Indianer wird von einer weißen Kavallerietruppe in die Reservation getrieben. Damit sie nicht fliehen können, werden ihre Pferde requiriert. Unterhäuptling Weiße Feder bleibt keine andere Wahl, als sich als Scout bei den Kavalleristen zu verdingen und unter Einsatz seines Lebens die gestohlenen Pferde zurückzuholen. 1877, westlich der Rocky Mountains. Eine Kavallerieabteilung unter Colonel Howard (Manfred Zetzsche) beschlagnahmt die Pferdeherde der Nez-Percés-Indianer, um die Flucht nach Kanada zu verhindern, die einzige Möglichkeit des Stammes, einem allmählichen Untergang in der Reservation zu entgehen. Der Unterhäuptling Weiße Feder (Gojko Mitic) übernimmt den unlösbar scheinenden Auftrag, die Herde zum Stamm zurückzuführen. Unlösbar vor allem deshalb, weil jeder Versuch, das Eigentum mit Waffengewalt zurückzugewinnen, als Vorwand für die sofortige Vernichtung des Stammes dienen würde. Die Chancen des Unterhäuptlings steigen, als der ehrgeizige Howard das riskante Unternehmen wagt, die Herde unter der Obhut von nur sieben Leuten zurückzulassen, um mit seiner Hauptmacht die Cayuse, einen benachbarten Stamm, zu überfallen. Weiße Feder gelingt es, sich von der kleinen Bewachungsmannschaft als Scout verpflichten zu lassen. Seine Fähigkeit, die Herde leiten zu können, macht ihn sofort unentbehrlich für die Amerikaner und verschafft ihm auch einen gewissen Spielraum, um die Möglichkeiten für sein Vorhaben zu erkunden. Er versucht zuerst einmal, durch Umwege Zeit zu gewinnen, in der Hoffnung, eine Erfolg versprechende Taktik zu finden. Schon am ersten Tag entdeckt er Spannungen in der Gruppe, die nützlich für ihn werden könnten. Eine wirklich aussichtsreiche Grundlage erhalten seine Aktivitäten aber erst, als er von Spähern der Cayuse erfährt, dass Fort Lapwai, das Ziel der Amerikaner, zerstört und Howards Abteilung in arge Bedrängnis geraten ist. Die aufgeriebene, von den Cayuse verfolgte Kavallerie und die in Auflösung befindliche Gruppe erreichen fast gleichzeitig die Trümmer des Forts. Gottfried Kolditz, der Abenteuer- und Indianerfilmspezialist der DEFA, hatte das Drehbuch zu Der Scout gezielt dafür geschrieben, um die riesigen Wildpferdherden der Mongolei als Hintergrund zu nutzen. Er kannte das weite Land von den Dreharbeiten zu seinem Märchenfilm Die goldene Jurte. Leider war es Kolditz nicht vergönnt, den Film auch zu inszenieren, er verstarb während der Vorbereitungen. So übernahm Konrad Petzold, der andere Indianerfilmexperte der DEFA, nur zehn Tage vor Drehbeginn die Regie. Trotz dieser besonderen Umstände entstand ein solide entwickelter aktionsreicher Indianerfilm, der neben großartigen Landschaftsaufnahmen und beeindruckenden Dressurleistungen auch mit sehr guten Schauspielerleistungen aufwartet (Lexikon des Internationalen Films). Zu den Schauspielern gehören neben Chefindianer Gojko Mitic u.a. Jürgen Heinrich, Klaus Manchen und Giso Weißbach.

Am 29. Mai erwarten Kim Fisher & Klaus Brinkbäumer: Jennifer Rush, Mark Keller, Peter Wohlleben, Mario Voigt, Heinrich Schafmeister, Judith Richter und Alice Köfer.

Durch Bella Italia mit dem Roller. Diesen Traum erfüllt sich Marco Schreyl und fährt vom Gardasee aus über kurvige Bergstrecken durch den Brenta Nationalpark, vorbei am Lago dIseo in die Po-Ebene, durch charmante Städte wie Cremona und über den Apennin. Am Ziel warten die Cinque Terre, fünf Dörfer an der ligurischen Steilküste mit traumhaftem Blick aufs Mittelmeer. Begleitet wird Marco Schreyl von dem italienisch-deutschen Ehepaar Felice und Bettina Sa-lerno, das seine Liebe zur Vespa teilt. Sie fahren durch einige der schönsten Gegenden Italiens und kommen mit ihren Vespas dem Lebensgefühl des Dolce Vita ganz nah.

Ein Bauernsohn macht sich auf den Weg, um das Land der ewigen Jugend zu suchen. Auf seiner Wanderung begegnet er dem Herrn der Zeit, der ihm die Straße der Bewährung weist. Ausgerüstet mit Wunderdingen gelangt der junge Reisende über einen Regenbogen vor die Mauern des Reiches der Unsterblichkeit, hinter denen ein sagenumwobenes Schloß liegt. Dort erwarten ihn drei beinahe unlösbare Aufgaben.

Einem Königspaar wurde eine Tochter geboren. Vor Freude darüber veranstaltete der König ein großes Fest. Im Lande gab es dreizehn Feen. Da er aber nur 12 goldene Teller hatte, befahl der König, die dreizehnte Fee, die Fee des Fleißes, nicht einzuladen. Es wurde ein schönes Fest und die Feen statteten das Kind mit allen Tugenden aus. Auch die dreizehnte Fee erschien, um ihren Wunsch auszusprechen. Doch der König beleidigte sie und hieß sie zu gehen. Deshalb sprach die erzürnte Fee: Die Königstochter soll sich an ihrem 15. Geburtstag an einer Spindel stechen und tot umfallen. Die zwölfte Fee, die ihren Wunsch noch offen hatte, wandelte den Tod in einen hundertjährigen Schlaf um. Der König verbannte alle Spindeln aus dem Land, aber eine wurde übersehen und erfüllte am 15. Geburtstag der Prinzessin den Fluch. Im Lande verbreitete sich bald die Geschichte vom schlafenden Dornröschen. Nach hundert Jahren kam ein Prinz ins Land, der versuchen wollte, das Mädchen zu befreien. Viele Prüfungen musste er bestehen, aber dann öffnete sich die Dornenhecke vor ihm. Und wenn sie nicht gestorben sind...

Inseln im blauen Meer, der höchste Leuchtturm Deutschlands, der Nationalpark Wattenmeer, der schiefste Turm der Welt, die kleinste Kneipe, die älteste spielbare Kirchenorgel, das erste Nordseebad, die größte Drehbrücke Europas, die entspanntesten Kühe, der größte Hochmoorsee und die begeistertsten Teetrinker - alles das findet man in Ostfriesland. Dazu Strand und Deiche, grüne Wiesen bis zum Horizont.

Seit über 66 Jahren ist das Fernseh-Sandmännchen für unzählige Kinder fester Bestandteil des Abendrituals. Die Dokumentation Unser Sandmännchen - Karriere einer Kultfigur ist eine filmisch-feierliche Spurensuche, die dem Geheimnis einer Ikone nachspürt. Prominente und Wissenschaftler, Ostdeutsche und Westdeutsche, Kinder von einst und Eltern von heute: Sie alle tragen dasselbe Leuchten in den Augen, wenn sie vom Sandmännchen erzählen. 66 Jahre. 24.000 Abende. Millionen erwartungsvolle Kinderaugen. Selbst, wenn sich die Welt stetig verändert, bleibt etwas seit mehr als sechs Jahrzehnten immer gleich: eine heilige, so gut wie nie gebrochene Routine. Das Sandmännchen ist treuer als jeder Freund. Jeden Abend erscheint es kurz vor sieben, streut seinen magischen Sand und flüstert ohne Worte: Jetzt ist Schlafenszeit. In diesem kleinen abendlichen Ritual liegt eine Macht, die den Kalten Krieg übersteht und Regierungen überdauert. Das Sandmännchen ist kein gewöhnlicher Held unserer Kindheit. Erdacht und erschaffen im Kalten Krieg spiegelt er damals das geteilte Deutschland wider: Die Idee ist eigentlich aus dem Westen. Doch der Osten schläft nicht und adaptiert sie, um seine jüngsten Zuschauerinnen und Zuschauer nicht den Abendgrüßen des Klassenfeindes zu überlassen. So erscheinen 1959 innerhalb weniger Wochen gleich zwei Sandmännchen auf den Bildschirmen. Die Kinder in Ostberlin, Dresden und Rostock sehen ein anderes als Kinder in Hamburg, München und Aachen. Die Sandmännchen gleichen sich dabei auf verblüffende Weise: Weißhaarige Männlein mit Bart und Mütze, die den Kindern vor den Bildschirmen eine Geschichte mitbringen und ihnen danach eine gute Nacht wünschen. Und was ist das Geheimnis des Sandmännchens? Die 70-minütige Dokumentation Unser Sandmännchen - Karriere einer Kultfigur begibt sich auf eine Spurensuche und versucht herauszufinden, warum die Figur des Sandmännchens über Generationen hinweg eine so starke und ungebrochene Magie ausübt.

Nach Jahren politischer Repressionen und wirtschaftlichem Kollaps verlassen Millionen Venezolaner ihr Zuhause. Heimkehr in ein fremdes Land begleitet eine Familie, die in der Tschechischen Republik, dem Land ihrer Vorfahren, einen Neuanfang wagt. Doch der Start in der Fremde wird zu einer emotionalen und existenziellen Zerreißprobe: Die Ersparnisse schwinden, der Arbeitsmarkt zeigt sich erbarmungslos, die Bürokratie ist überwältigend und die Sprache eine riesige Barriere. Venezuela erlebt einen beispiellosen Zusammenbruch: Politische Repressionen, ein Staatspräsident in US-amerikanischer Haft und ein wirtschaftlicher Kollaps haben das Land in eine der größten Fluchtbewegungen Lateinamerikas gestürzt. Millionen Menschen verlassen ihre Heimat auf der Suche nach Sicherheit und Perspektive. Zu ihnen gehört die Familie Toro-Sýkora. Ihre Geschichte erzählt der Dokumentarfilm Heimkehr in ein fremdes Land. Getrieben von der Hoffnung auf ein besseres Leben wagt die vierköpfige Familie den Schritt in die Tschechische Republik, das Land ihrer Vorfahren. Denn bereits in den 1950er-Jahren floh Jan Sýkora, der Großvater, aus der Tschechoslowakei nach Venezuela. Nun wiederholt sich die Geschichte, nur in umgekehrter Richtung. Doch dieser symbolische Kreis macht das Ankommen nicht leichter. Der Film begleitet die Familie in den ersten Monaten ihres neuen Lebens. Monate voller Unsicherheit, dem Gefühl von Entwurzelung und der ständigen Frage, ob sie die richtige Entscheidung getroffen haben. Die Realität des Neuanfangs zeigt sich unerbittlich: Die Ersparnisse schmelzen dahin, die Suche nach Arbeit gestaltet sich schwierig, die Bürokratie wirkt undurchdringlich, und die Sprachbarriere erschwert jeden Schritt. Mit großer Sensibilität und Zurückhaltung dokumentieren die Regisseure Valerio Mendoza Guillén und Jorge Sánchez Calderón diese Übergangszeit.